Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. Establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas determinadas en situaciones o de abstenerse a actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
Estudiante de Licenciatura en comunicación e informática educativa de la Universidad Tecnológica de Pereira. En éste blog voy a compartir escritos educativos sobre temas como la ética, la formación ciudadana, los valores entre otros.
miércoles, 17 de mayo de 2017
Derechos Humanos
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. Establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas determinadas en situaciones o de abstenerse a actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
Derecho a la libre expresión
La LIBERTAD DE EXPRESIÓN es un derecho fundamental o un derecho humano, consagrado en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948.
El derecho a la libertad de expresión es definido como un medio para exponer las ideas, y así fue concebido durante la Ilustración.
Para filósofos como Montesquieu, Voltaire y Rousseau la posibilidad del disenso fomenta el avance de las artes, la ciencia y la auténtica participación política. Fue uno de los pilares de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (Primera Enmienda) y la revolución francesa, hechos que revolvieron las cortes de los demás estados occidentales.
En el artículo 19 de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", se lee: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión"
La convención Americana sobre Derechos Humanos de 1969, en el artículo 13. señala:
"Libertad de pensamiento y de expresión.
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideraciones de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección y gusto
2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar sujeto a previa censura, sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar:
a) El respeto a los derechos o la reputación de los demás.
b) La protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas.
3. No se puede restringir el derecho de expresión por vías o medios indirectos, tales como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para periódicos, de frecuencias radioeléctricas o de enseres y aparatos usados en la difusión de información o por otros medios encaminados a impedir la comunicación y la circulación de ideas y opiniones.
4. Los espectáculos públicos pueden ser sometidos por la ley a censura previa con el exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la protección moral de la infancia y la adolescencia, sin perjuicio de lo establecido en el inciso 2.
5. Estará prohibida por la ley toda propaganda en favor de la guerra y toda apología del odio nacional, racial o religioso que constituyan incitaciones a la violencia o cualquier otra acción ilegal similar contra cualquier persona o grupo de personas, por ningún motivo, inclusive los de raza, color, orientación sexual, religión u origen nacional."
El derecho a la libertad de expresión es definido como un medio para exponer las ideas, y así fue concebido durante la Ilustración.
Para filósofos como Montesquieu, Voltaire y Rousseau la posibilidad del disenso fomenta el avance de las artes, la ciencia y la auténtica participación política. Fue uno de los pilares de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (Primera Enmienda) y la revolución francesa, hechos que revolvieron las cortes de los demás estados occidentales.
En el artículo 19 de la "Declaración Universal de los Derechos Humanos", se lee: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión"
La convención Americana sobre Derechos Humanos de 1969, en el artículo 13. señala:
"Libertad de pensamiento y de expresión.
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideraciones de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección y gusto
2. El ejercicio del derecho previsto en el inciso precedente no puede estar sujeto a previa censura, sino a responsabilidades ulteriores, las que deben estar expresamente fijadas por la ley y ser necesarias para asegurar:
a) El respeto a los derechos o la reputación de los demás.
b) La protección de la seguridad nacional, el orden público o la salud o la moral públicas.
3. No se puede restringir el derecho de expresión por vías o medios indirectos, tales como el abuso de controles oficiales o particulares de papel para periódicos, de frecuencias radioeléctricas o de enseres y aparatos usados en la difusión de información o por otros medios encaminados a impedir la comunicación y la circulación de ideas y opiniones.
4. Los espectáculos públicos pueden ser sometidos por la ley a censura previa con el exclusivo objeto de regular el acceso a ellos para la protección moral de la infancia y la adolescencia, sin perjuicio de lo establecido en el inciso 2.
5. Estará prohibida por la ley toda propaganda en favor de la guerra y toda apología del odio nacional, racial o religioso que constituyan incitaciones a la violencia o cualquier otra acción ilegal similar contra cualquier persona o grupo de personas, por ningún motivo, inclusive los de raza, color, orientación sexual, religión u origen nacional."
Bitácora #10
21/04/17
Éste día, empezamos hablando sobre la forma en la que estamos realizando las bitácoras y las cosas que debemos mejorar en ellas y se retomará la entrega de las actas como se había hecho en cada clase.
Luego de esto, se habló del mito de la caverna, se socializaron conceptos sobre el tema y cada uno aportó sobre lo que sabía de esto, completando con un dibujo.
miércoles, 26 de abril de 2017
Bitácora #9
07/04/17
En éste día realizamos las actividades que teníamos planeadas con las estaciones sobre la paz y la sana convivencia.
Todo se organizó como lo teníamos planeado. Las actividades se hicieron con los estudiantes de séptimo semestre de licenciatura en pedagogía infantil de la universidad tecnológica de Pereira.
Como se había acordado, aquí presentamos nuestras evidencias sobre el trabajo realizado.
AUTOR: Sandy Osorio
domingo, 26 de marzo de 2017
Estaciones por la paz y la sana convivencia
La caja preguntona
Para empezar en nuestra estación llamada "Lazos de paz" realizaremos una serie de actividades dinámicas acorde a la edad de los integrantes. De estas actividades van a ir quedando participantes que no van a cumplir a cabalidad con los juegos; por lo tanto, esta persona deberá sacar una pregunta de las muchas que habrán en la caja sobre temas de paz y sana convivencia. Deberá responderla según lo que piense para así llegar a una positiva reflexión sobre el tema y así sucesivamente hasta que todos los integrantes del grupo participen con las preguntas.
El mito de la caverna
Cuestionario:
1. ¿Quién es platón?
(Atenas, 427 - 347 a. c) Filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. Es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea.
El nombre de Platón fue, al parecer, el apodo que le puso su profesor de gimnasia y que se traduce como aquel que tiene anchas espaldas, según recoge Diógenes Laercio en Vida de los filósofos ilustres. Su nombre verdadero fue Aristocles.
Todas las obras de Platón, con las excepciones de las Cartas y de la Apología están escritas como la mayor parte de los escritos filosóficos de la época no como poemas pedagógicos o tratados, sino en forma de diálogos; e incluso la Apología contiene esporádicos pasajes dialogados. En ellos sitúa Platón a una figura principal, la mayor parte de las veces Sócrates, que desarrolla debates filosóficos con distintos interlocutores, que mediante métodos como el comentario indirecto, los excursos o el relato mitológico, así como la conversación entre ellos, se relevan, completan o entretejen; también se emplean monólogos de cierta extensión.
2. ¿Qué palabras desconocidas encuentras en éste mito y cuál es su significado?
Tabiquillo: Material entre huecos de una pieza.
Mamparas: Estructura divisoria de dos espacios.
Chiribitas: Lucecitas que se ven durante un tiempo, a veces incluso al cerrar los ojos, normalmente después de haberse expuesto a una luz muy intensa, y que impiden ver con claridad.
Inane: Que es vano, insustancial o inútil.
Colegir: Reunir cosas dispersas.
3. ¿Qué situaciones de éste mito comparas con la vida actual?
Creo que la comparación más notoria que podría hacer del texto frente a la vida actual es entre la falta de costumbre de aquellos prisioneros de las cavernas, quienes sólo conocían lo que estaba dentro de ellas y no sabían a cabalidad que era. Todo aprendizaje conlleva a un proceso de enseñanza y adaptación, pues no nacemos con los conocimientos que hoy en día poseemos; para esto es necesario experimentar y aprender cada vez más cosas con ayuda de otras personas también.
4. ¿A qué se refiere Platón cuando nombra el mundo de lo opinable?
Hace referencia al miedo que tenemos de descubrir nuevas cosas, nuevos ambientes o situaciones que son extraños para nosotros. Entonces, el mundo de lo opinable se basa en indagar sobre cosas nuevas, experimentar y llevar a cabo cosas desconocidas para nosotros.
5. ¿Qué parte fue la que más te llamó la atención del mito?
"Necesitaría acostumbrarse, creo yo, para poder llegar a ver las cosas de arriba. Lo que vería más fácilmente serían, ante todo, las sombras; luego, las imágenes de hombres y de otros objetos reflejados en las aguas, y más tarde, los objetos mismos. Y después de esto le sería más fácil el contemplar de noche las cosas del cielo y el cielo mismo, fijando su vista en la luz de las estrellas y la luna, que el ver de día el sol y lo que le es propio".
6. Sustenta tu respuesta
Éste párrafo fue el que más me llamó la atención porque nos hace referencia al cambio
al que a veces en nuestra cotidianidad nos vemos obligados a afrontar quizá con miedo por lo que pueda pasar pero son experiencias que siempre nos van a aportar algo a nuestra vida, sea bueno o malo para reflexionar y darnos cuenta que es en lo que estamos fallando si es el caso.
1. ¿Quién es platón?
(Atenas, 427 - 347 a. c) Filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. Es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea.
El nombre de Platón fue, al parecer, el apodo que le puso su profesor de gimnasia y que se traduce como aquel que tiene anchas espaldas, según recoge Diógenes Laercio en Vida de los filósofos ilustres. Su nombre verdadero fue Aristocles.
Todas las obras de Platón, con las excepciones de las Cartas y de la Apología están escritas como la mayor parte de los escritos filosóficos de la época no como poemas pedagógicos o tratados, sino en forma de diálogos; e incluso la Apología contiene esporádicos pasajes dialogados. En ellos sitúa Platón a una figura principal, la mayor parte de las veces Sócrates, que desarrolla debates filosóficos con distintos interlocutores, que mediante métodos como el comentario indirecto, los excursos o el relato mitológico, así como la conversación entre ellos, se relevan, completan o entretejen; también se emplean monólogos de cierta extensión.
2. ¿Qué palabras desconocidas encuentras en éste mito y cuál es su significado?
Tabiquillo: Material entre huecos de una pieza.
Mamparas: Estructura divisoria de dos espacios.
Chiribitas: Lucecitas que se ven durante un tiempo, a veces incluso al cerrar los ojos, normalmente después de haberse expuesto a una luz muy intensa, y que impiden ver con claridad.
Inane: Que es vano, insustancial o inútil.
Colegir: Reunir cosas dispersas.
3. ¿Qué situaciones de éste mito comparas con la vida actual?
Creo que la comparación más notoria que podría hacer del texto frente a la vida actual es entre la falta de costumbre de aquellos prisioneros de las cavernas, quienes sólo conocían lo que estaba dentro de ellas y no sabían a cabalidad que era. Todo aprendizaje conlleva a un proceso de enseñanza y adaptación, pues no nacemos con los conocimientos que hoy en día poseemos; para esto es necesario experimentar y aprender cada vez más cosas con ayuda de otras personas también.
4. ¿A qué se refiere Platón cuando nombra el mundo de lo opinable?
Hace referencia al miedo que tenemos de descubrir nuevas cosas, nuevos ambientes o situaciones que son extraños para nosotros. Entonces, el mundo de lo opinable se basa en indagar sobre cosas nuevas, experimentar y llevar a cabo cosas desconocidas para nosotros.
5. ¿Qué parte fue la que más te llamó la atención del mito?
"Necesitaría acostumbrarse, creo yo, para poder llegar a ver las cosas de arriba. Lo que vería más fácilmente serían, ante todo, las sombras; luego, las imágenes de hombres y de otros objetos reflejados en las aguas, y más tarde, los objetos mismos. Y después de esto le sería más fácil el contemplar de noche las cosas del cielo y el cielo mismo, fijando su vista en la luz de las estrellas y la luna, que el ver de día el sol y lo que le es propio".
6. Sustenta tu respuesta
Éste párrafo fue el que más me llamó la atención porque nos hace referencia al cambio
al que a veces en nuestra cotidianidad nos vemos obligados a afrontar quizá con miedo por lo que pueda pasar pero son experiencias que siempre nos van a aportar algo a nuestra vida, sea bueno o malo para reflexionar y darnos cuenta que es en lo que estamos fallando si es el caso.
Bitácora #8
24/03/17
En ésta mañana, el profesor empezó la clase hablando un poco del resultado en general sobre la actividad que habíamos realizado en la clase anterior sobre los mapas conceptuales o mentales sobre los valores y de allí sacó unas observaciones y conclusiones.
Después de esto, la actividad del día era realizar un acróstico así con frases que tuvieran sentido
V...
A...
L...
O...
R...
E...
S...
Luego, en subgrupos debíamos comparar nuestros acrósticos para realizar uno en general y compartirlo con el resto del grupo.
Para finalizar, se habló de los trabajos que debemos realizar de acuerdo a sus respectivas fechas.
sábado, 25 de marzo de 2017
Valores
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción y plenitud.
Éstos, nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más importantes.
Éstos, nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones más importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad. Se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que más apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cómo los vive.
Existen diferentes tipos de valores, también denominados valores universales que se caracteriza o se diferencian por lo que equivalen; entre ellos están:
Valores personales: son los valores a los cuales se les estima como fundamentos o normas indispensables para el levantamiento de nuestra vida, es decir los pilares fundamentales establecidos por sí mismo para vivir, que pueden variar de acuerdo a la persona.
Valores socio-culturales: estos son principios que enfocan en el comportamiento de cada individuo dentro de una determinada sociedad; con el correr de la historia estos han ido cambiando variando de acuerdo a la sociedad.
Valores familiares: estos se refieren a todos aquellos valores o normas inmersas o que imperan en una familia, y que permiten relacionarse entre sí; los valores familiares pasan de generación en generación que definen nuestro comportamiento dentro del ámbito familiar.
Valores espirituales: son patrones de comportamiento que a través de su práctica permiten que se tenga una relación con alguna deidad; es decir los valores espirituales generan que exista una conexión con Dios.
Valores morales: aluden a aquellos parámetros que posibilitan a la persona realizarse como mejor persona, que pueden ser desarrollados y perfeccionados por los mismos a lo largo de la vida.
Valores materiales: son aquellos valores que le permiten a un individuo la permanencia o estabilidad, relacionándose a las necesidades básicas existentes tales como la vestimenta, la comida, etc.
Valores organizacionales: son aquellos valores definidos por una determinada organización o empresa inmersos en su política empresarial; entre los valores organizacionales se pueden describir: el trabajo en equipo, la honestidad, justicia, orden, limpieza, etc.
AUTOR: Sandy Osorio
Bitácora #7
17/03/17
Éste día trabajamos los valores de la siguiente manera:
Empezamos dibujando la silueta de una persona. Luego, debíamos ubicar 10 valores en las diferentes partes del cuerpo de la figura pero que ese lugar significara algo para ese valor, debía existir un por qué de ese sitio. Después de terminar empezamos a socializar nuestro trabajo en parejas para poder ver que valores teníamos en común y si existía alguno en el mismo lugar de la silueta del compañero para saber si teníamos una razón en común.
Para finalizar, en las mismas parejas, realizamos un mapa conceptual o mental sobre los valores. Socializamos un poco éste tema y se dio fin a la clase.
AUTOR: Sandy Osorio
martes, 14 de marzo de 2017
Bitácora #6
10/03/17
En esta mañana se llevó a cabo la actividad de la cuál tanto habíamos hablado, llamada "Estaciones por la paz y la sana convivencia". Nos encontramos en el parque del oso en el sector de Cuba-Pereira; lastimosamente fue un día lluvioso lo cuál ocasionó que fueran muy pocos niños a pesar de que se hubieran invitado a tantos para esta actividad.
Con los pocos que fueron, unas maestras y padres de familia pudimos realizar la actividad a pesar del lluvioso día que estaba haciendo. Empezamos decorando nuestras estaciones, las cuales debían tener un distintivo y procedimos a comenzar las actividades que tenían un claro objetivo frente el tema a tratar; la sana convivencia. Se realizaron 5 estaciones en las cuales todos los que asistieron pudieran participar y para finalizar realizamos una reflexión sobre lo que se había trabajado con los profesores, los niños participantes, los padres de familia y nosotros como conductores de la actividad la cuál fue posible gracias al trabajo del profesor Wilson y otros académicos que participaron activamente.
AUTOR: Sandy Osorio
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